背   景

前不久，就在韩剧《大长今》在我国热播，“韩流”在中原大地掀起一股股热浪的时候，少林“古轮派”禅武医第四代传人释德建法师师徒六人却在韩国掀起了一股“少林旋风”，让热爱、崇尚少林功夫的韩国民众和国际友人大饱眼福，惊叹于中国神奇的少林功夫，并促进了中韩的文化交流，让韩国乃至世界对少林功夫有了新的认识。

渊　源

清朝末年，封建王朝摇摇欲坠，世局动荡，波及少林寺。身怀少林禅武医绝技的少林僧人释寂勤（俗名吴古轮），树大招风，受到恶势力逼迫。在恩师的授意下，为了完整保留少林寺禅武医绝学不至失传，释寂勤法师打出山门，从而成为少林历史上最后一个打出山门的人。他从此还俗，隐身民间，完整地保留了少林绝学。
    

临行前，师父拉着吴古轮法师的手，郑重地交待：“少林真功、万石难买。要好好护持，代代相传。待时机因缘成熟，一定要把功夫还给少林寺”。

吴古轮大师把自己的禅武医功夫和梦想全部传给了长子吴山林大师。吴山林大师武功高超，医术精湛，但他牢记遗训，于壮年时携子吴乾友、吴友德应释贞绪法师之邀，进驻少林寺传功，曾教少林僧人释贞绪、释德禅、释行章、释德根等三十余名僧众习武修禅学医。到了上世纪五十年代，年迈苍苍的吴山林大师唯恐所传僧众“多已年高，恐不相续，尤虑其怠而无功、学而不力、习不在心，罔得其法者……”，他不顾年高，又收了一些年轻人为徒。就是在这群年轻人中间，他找到了禅武医功夫完美的传承者———张庆贺（法名行性）。1974年阴历二月，吴山林大师以97岁高龄含笑而逝，临终前一再嘱咐张庆贺大师“莫断少林根脉”，他嘱咐弟子一定要回少林寺院“交差”，把功夫还给少林寺。

张庆贺大师在自己不能出家为僧的情况下，开始了艰苦的寻找。他索性背井离乡，在少林寺附近租住。在１９８８年，他发现了少林僧人释德建（俗名丁宏本，1963年生）。欣逢盛世，还功夫于少林的梦想终于实现。他完成了历代大师归根还本的宏愿。张庆贺这个当代的奇人隐士于2004年7月逝世。他一生行医60年，活人无数，其武德医术，人所共仰。记者有幸在老人生前采访过他，他曾感慨说：“寻师难，寻名师更难；找徒弟难，找高徒难，找一个传人更是难上加难……”但老人毕竟找到了释德建，把功夫还给了少林寺。

河南省人民政府外事侨务办公室主任赵国成曾撰写《嵩山访禅记》一书，该书由中共河南省委常委、郑州市市委书记李克作序、中华书局出版。书中详细叙述了德建师徒充满传奇的师承渊源和禅武医心得。

这里摘录赵国成同志的一首五绝，该诗可以作为德建法师传承少林功夫的真实写照：“少林有三宝／世传禅武医／……／摩祖示禅机/佛影印嵩壁/功夫扬中外/传医桑梓济/寺僧有德建/缘深多静气/拜师尊行性/志承禅武医/淡泊名利事/不屑刁顽欺/陋隐三皇寨/苦修志不移/凌晨习拳掌/子夜悟禅机/学医研本草/采药攀绝壁/不负恩师望/三宝领真谛/切磋结贤智/神功惊外夷/……”

缘　起

2005年10月1日至8日，韩国忠州市与韩国外交部、体育部联合举办了“韩国忠清北道忠州市第八届世界传统武术节”。武术节组委会向中国发来邀请函，通过河南省人民政府外事侨务办公室，盛邀少林寺第三十一代武僧释德建大师参加这次盛会。同时，韩国禅观武协会会主、全汉城武术联合会会长释元旭法师和韩国汉城福泉寺住持释景浩法师也以自己所在组织的名义盛情邀请释德建大师参加这次由16个国家参与的武术大会。韩国的这两位法师此前与释德建法师有过互访和交流，基于对释德建法师和他所继承的少林禅武医传统功夫的崇尚和了解，他们更想让热爱少林功夫的韩国民众看到真正的少林功夫。

据两位韩国法师介绍，在以往的这种国际武术赛事上，也曾来过所谓的“少林”代表队，他们多半是一些武校的孩子，更有甚者，带队的“法师”虽盗用了“释德建”法师的名号，但他们展示给世人的所谓“少林功夫”却让热爱少林功夫的国际友人很失望，甚至有人发出质疑：中国到底还有没有真正的少林传统功夫？少林功夫的精华是否真的传承下来？这些现象使了解中国少林功夫、尊重释德建法师的韩国法师释元旭、释景浩忧心如焚，他们焦急地盼望着真正的“释德建”把真正的“少林功夫”展示给韩国民众和国际武术界。

出　山

接到邀请，隐居深山、闭关修行的释德建犹豫了很久，迟迟下不了决心走出深山。他作为少林禅武医传统功夫的继承人，深知禅武医传统绝学乃是少林历代大师的心血和劳动人民智慧的结晶，是一门博大精深的学问。佛学禅理的美妙意境不单单是观赏性的散打和表演套路的展示。少林传统功夫适合不同年龄段的人来学习，可以养生保健，达到治疗性的作用，并且有很高的实用技击战术，古时曾用来保家卫国。但这种传统功夫近年来已被社会和武术界深深误解。德建法师认为：武术绝不仅仅是练四肢发达，刚猛有力，而是动静结合、刚柔相济，无欲则刚，武德至上。为了传承少林传统禅武医绝学，他已在海拔1300多米的嵩山三皇寨的一个山洞里静心修炼了数十寒暑，过着清苦的“苦行僧”生活。他抵拒了尘世上诸多的诱惑，多次婉拒出国访问、武术表演之类的邀请，从不参加任何商业活动，潜下心来传承我们的“国粹"。

早在1998年，日本武术界对“中国是否还有真正的少林功夫”发出质疑。为了振我少林雄风，扬我国威，河南省政府有关部门派释德建法师东渡日本，把正宗的少林传统功夫展示给世人。德建法师的神功犹如重磅炸弹轰响在日本，随之，日本各报刊在重要位置刊登了这次武林盛事。此举促进了中日文化交流。随后，日本少林联盟等武术组织多次来嵩山与德建法师交流武学。

经过慎重考虑，为了少林传统禅武医文化在国际间的正常交流，同时，也肩负河南省人民政府有关部门的重托，德建法师以大局为重，走出深山，带领俗家师弟吴南方（吴古轮祖师玄孙），出家弟子释行潇，俗家弟子高千勇、胡巍伟、李小军，在河南省人民政府外事侨务办公室涉外新闻处王跃进处长的陪同下，一行七人，于２００５年９月３０日走出国门，参加了韩国这场国际武术盛会。德建法师所精心挑选的四名弟子都是随他深山学武习禅将近十年的年轻人，师弟吴南方有家学渊源，后又随张庆贺大师习武数年，他们完全可以展示出少林传统武功的精妙。

真　假

在临行前，韩国方面特向河南省外事办发了一个函，郑重询问中国少林寺到底有几个释德建，并说以前参加过这个武术节的“释德建”今年也要求来参加，到底哪一个是真。我方回函：少林寺只有一个释德建，这次前去的是真释德建，此前，他从未参加过这个武术节。

乍到韩国，假“释德建”造成的负面影响让他们始料不及，在韩方接待、安排住宿等方面都受到了冷遇，好在释元旭和释景浩法师从中解释，才使双方消除了初步的误解。东道主忠州市市长韩昌熙先生在他们抵韩的当晚凌晨1时，亲自上门欢迎并致歉，重新为他们安排了住宿。

焦　点

１０月１日，武术节开始，来自16个国家的武术代表都展示了自己的“功夫”，但来自中国的少林功夫却使这场武术盛会达到了高潮。除了释德建法师本人没有参加表演，随行的几位武术精英把原汁原味的少林传统功夫闪亮地展现在国际舞台上，它鲜明地向热爱中国少林功夫的国际友人解答：中华有奇功、嵩山有高人！

戏剧性的一幕出现了———在武术节的第二天，韩国国会议员、原忠州市市长先生手拉释德建大师，走上主席台。德建法师身披黄色袈裟，站在中国鲜艳的五星红旗下面，议员先生郑重地向与会的各国代表及韩国国民介绍，他们在这次大会上，有幸请来了中国少林代表队，中国嵩山禅武医少林古轮派第四代正宗传人释德建法师亲自带队，这位国会议员先生激动地说：“释德建法师本人也来到了我们武术节现场！”会场沸腾了，记者们的“长枪短炮”全对准了中国代表队。尤其，这个真“释德建”成了焦点，各国的武术代表队及武术爱好者争相与中国队合影，记者蜂拥采访，就连一位韩国翻译的母亲也“近水楼台”来向德建大师献上鲜花和礼品以示敬重。

韩国国家电视台教育频道为德建法师师徒做了一期专题节目。在武术节的舞台上没有出手亮招的德建法师，在这期节目里破例演练了三分半钟的“少林罗汉护身锤”，只见他拳似流星、身如轻猿，把少林拳舞动得揉轮般一轮紧随一轮；又似大海的涌波，一波连着一波。出拳起脚，怒目虎步，一招一式，莫不像少林寺白衣殿壁画上的罗汉活现人间。末了，震脚踏地，一声虎啸师吼炸响如惊怪……这深山隐世的功夫一旦出山展示，真的技惊四座，看得人们齐声喝彩。吴南方展示了传统的“春秋大刀”、“少林龙行气功”、“达摩剑”、“紧那罗王棍”等，让人们大开眼界……

与会期间，还安排德建法师与韩国武术“托肩派”传人、无形财国宝76号名人郑景和先生交流武学心得，双方还签订了同等的文化交流协议。韩国禅武道大师释寂云特地来看望德建法师，日本“居柳刀”的人也对少林武术表示了极大的兴趣，各国武术团体争相与中国队合影留念。韩国某市的一位文化局局长在看了电视报道后特地远道来拜望德建法师，并给他送来了韩国的苹果和红参。与会期间，每当中国队表演的时候，会场就出现了拥挤的场面，当时的新闻报道又把这股热潮从武术节会场推向韩国的电视观众面前。

在武术节闭幕式上，韩国国会议员先生又特地把释德建法师请上主席台，他们两个人共同牵着一个“和平鸽”形状的气球线绳，然后，共同放飞了“和平鸽”，以示本届武术盛会圆满结束。

圆　满

韩国民众和国际武术界人士通过这次武术盛会，重新认识、理解了少林武术，他们惊叹：少林神功真正的存在，且有这么殷实的传承者！释德建法师的韩国之行让人们不但辨别清楚了真假释德建，更重要的是重新认识和肯定了我国武学精粹———少林传统功夫。打消了他们的疑虑，并促进了中韩文化交流。

武术节结束后，德建法师被释元旭、释景皓法师请到汉城，用最隆重的宗教礼节迎接他们的到来，并进行了为期一周的观光旅游访问。随后，中韩双方互赠了禅武医书籍及宗教礼品。至10月16日此行圆满结束，双方约定了互访交流事宜。

记者摘用赵国成同志为德建法师题写的诗句来结束本文：“盛世弘三宝／世人多受益／扬眉出国门／振我民族气／烈火炼真金／百琢见美玉／……”