河南工人日报      2007年05月14日 

记者：  韩岚

以少林为代表的嵩山文化作为中原文化的重要构成元素，在中国传统文化宝库中一枝独秀，而少林三宝禅武医在少林寺和嵩山地区传承了千百年之久，近年来才被世人揭秘。５月１０日，首届“嵩山少林禅武医理论与实践研讨会”在登封市三皇寨禅院召开，河南省郑州市有关领导和来自省内外包括日本、韩国、香港、澳门的禅学专家、武术门派掌门和各界人士共２００多人参加了会议。

嵩山少林禅武医理论与实践研讨会自去年７月份发起以来，得到了各级领导和海内外各界人士的关注和支持。“少林禅武医在文化上的意义已经远远超越了地域、国界和宗教，研究开发少林禅武医可以大大丰富少林文化品牌的内涵。”省委书记徐光春在发来的贺辞中说。这次研讨会对于嵩山文化的研究与弘扬，对登封市的旅游业发展和少林寺传统文化的保护和传承将产生积极、深远的影响。

在中国诸多佛教名寺中，知名度最高的当属嵩山少林寺。究其根源，一则是因为少林寺是中国佛教主流禅宗的祖庭，禅宗初祖达摩在少林寺面壁９年开创禅宗的史话家喻户晓；二则得于“少林拳法甲天下，中国功夫出少林”的美誉，拳以寺名，寺以拳显。而少林文化之精髓、世传禅武医绝学，世人却知之甚少。

据介绍，清朝末年，少林寺掌门寂勤法师（俗名吴古轮）冲破清政府禁令，打出山门，使少林禅武医面世，将少林绝学传于其子吴山林。吴山林先生秉承其父“要将少林绝学还给少林”的遗命，中年回少林寺传授拳法，培养了一批文武兼备的英才，许世友上将就是其中之一（许世友将军和行性法师都是少林寺淳全大和尚举荐给吴山林的，行性法师为吴山林的关门弟子）。吴山林晚年将毕生所学及其秘籍，悉数传于行性法师。至２０世纪６０年代，行性法师在少林寺禅武医传世弟子中已是硕果仅存。由于文革等特殊的历史背景，行性法师多年隐居深山，无人知其身怀绝技。他一生只收了一僧一俗两个弟子，即少林寺和尚德建合一和孙子吴南方，最后将衣钵传于德建合一大和尚。

德建合一大和尚是少林寺高僧素喜的皈依弟子，又从师行性法师学艺，在三皇寨潜隐修炼多年，１９９８年以后，才逐步接触社会，开始为世人认知。２００３年以来，中央电视台、河南电视台和西方一些主流媒体对德河南电视台和西方一些主流媒体对德建合一做了多方面的报道。２００３年４月，中华书局出版的《嵩山访禅记——禅宗祖庭少林寺禅武医揭秘》一书，使濒临失传的少林绝学重见天日。

少林寺禅武医是少林文化乃至中原文化丛中的一朵奇葩，近年来受到了世人的广泛关注。

为进一步发掘、整理、弘扬少林文化，２００４年底，河南省嵩山禅武医研究院正式成立。目前，三皇寨禅院和禅武医研究院的会所在省市政府、社会各界和海外友人的支持下已修建得初具规模。而一些专家学者在研究院协助整理少林秘籍和大师们修禅、习武、行医的手稿，不久将逐渐见诸于世。