河南日报     2007年05月15日  

吕桓宇

少林功夫名震寰宇，世传绝学“禅武医”，则世人知之甚少。少林“禅武医”是什么？包含有哪些深厚的文化内涵？有什么独特的文化价值和时代意义？

目前召开的“嵩山少林禅武医理论与实践研讨会”，为世人揭开了少林禅武医文化的神秘面纱。

少林天下功夫，少室人间禅境。

初夏时节。嵩山，峻秀挺拔，碧空如洗。

５月１０日，“嵩山少林禅武医理论与实践研讨会”在嵩山少室山三皇寨禅院隆重召开。来自日本、韩国和中国香港、澳门等海内外的专家学者、武术掌门人、禅学专家和省会媒体记者１３０多人参加了研讨会。

省委书记徐光春为此次研讨会发来了贺词。徐光春在贺辞中说：“值此春深五月，欣闻嵩山少林禅武医理论与实践研讨会在少室山南麓拉开了帷幕，我们对研讨会的召开表示衷心祝贺，向来自海内外的专家学者表示热烈欢迎！”

徐光春指出，少林禅武医在文化的意义已经远远超越了地域、国界和宗教，研究开发少林禅武医文化，必将大大丰富少林文化品牌的内涵。在构建和谐社会，加快河南文化强省建设的今天，举办嵩山少林禅武医理论与实践研讨会，具有积极的意义。

少林三宝“禅武医”

“少林文化是一个综合体，包涵有形和无形文化。有形文化如建筑、壁画、碑石碑刻；无形文化如禅宗、武术、医学。禅宗、武术、医学作为少林文化的典型代表，被称为少林文化三宝。”登封市地方志办公室主任吕宏军说。中国禅宗，作为一个佛教宗派，吸纳了中国传统文化，具有中国文化特色。嵩山少林寺禅宗文化独树一帜，成为中国佛教禅宗的祖庭。

少林医学，是对中国传统中医学的传承、延续和发展，属于中国中医学文化范畴，在少林寺的流传过程中，经过少林历代高僧不断推演，吸收了少林禅宗如静坐、修身等形式，形成了具有少林特色的医学体系。

少林寺三皇禅院住持德建合一大和尚是少林禅、武、医的当代传人之一，他用２０多年心血在嵩山少室山瑞应峰下修炼的空灵心境、娴熟功夫和精湛医道，把少林禅、武、医应用和发挥到一个新的层次，影响遍及海内，波及海外。

少林文化的禅学、医学和武学，相互关联，血脉相通，水乳相融。

省旅游局局长杨盛道说：“少林禅武医文化，具有独特的文化理念，我们有理由、有义务把禅武医文化保护好，让更多的人认识和关注禅武医文化，让少林禅武医文化走出国门，走向世界。”

嵩山论剑，禅武医探秘

河南省嵩山禅武医研究院院长、少林寺禅武医法脉传人释德建法师认为，禅是指人与自然和谐相处，禅就存在于人们的日常生活中，禅象征美好和光明，少林禅武医文化，是中华民族文化的瑰宝。

中国南武当山道教协会会长、武当派内家拳宗祖庭１４代掌门人游玄德说，少林和武当，是中华民族传统文化传承的重要载体。禅就是觉悟人生。我们要与人为善，拥有一颗平常之心，感恩之心。中华民族的伟大复兴，贵在有德，妙在和谐。

“春有百花秋有月，夏有清风冬有雪”，中央民族大学教授赵士林觉得，禅宗包含人生、自然、宇宙、人生境界四大内容，最根本的是追求自然。

《中国禅学》主编、陕西师范大学佛教研究所所长吴言生博士提出禅宗八字真言：本真、执著、放下、回家。禅宗的重要思想，是平息内在和外在的对立。禅是快乐的，禅是幸福的，少林禅武医文化是殊途同归。吴言生建议定期举办“嵩山少林禅武医论坛”，向外界不间断地传达声音。

嵩山少林景区管理局局长王绍锋说，这次研讨会开创了研究、展示少林禅武医文化的先河，将对少林寺传统文化的保护和传承产生深远的影响。