生活中我们常常希望可以避免烦恼， 

可往往选择不去面对问题的时候， 

反而变得更加痛苦。

「烦恼即菩提」

 烦恼是我们每一天都避免不了的，问题在于我们怎样去面对，怎样用智慧的方法去面对。这就是「般若智」、菩提智慧。用自己与生俱来的智慧去应付、面对每一日的问题和困难，这就是我们修禅的方法。「烦恼即菩提」在《六祖坛经》中是一个很深奥，也是很重要的思想。

「一念愚即般若绝 一念智即般若生」

为什么有些人可以轻松面对，有些人却不能？所以关键不在于问题本身，而在于解决者的心境；是用精明的方法，还是用愚昧的方法，这就是修禅的关键。

少林禅武医 练心 练意 练自我控制

 练习禅武医可以慢慢让自己有效地控制自己，我们每时每刻都在呼吸，如果我们连呼吸都控制不了，便不用再说控制心、控制意了。

 我们练心，是希望能够处变不惊，心平气和地面对烦恼。愤怒不能解决烦恼。你与人争执，尽管你赢了，但是你输了自己的心，心不会舒坦，输了自己的身体健康。赢了吵架，输了自己！所有愤怒都是失败的，所以我们首先要控制自己的心。

 在城市的生活环境当中，人多，挤拥，空气差，工作压力大，所以很容易使人有怒气。如果我们用本能反应地生活，我们就很容易动怒。因此，要锻炼我们的心，心平气和地生活，这就是进入「般若智」的第一步。只有保持心平气和，我们才能明白自己，只有保持心平气和，我们才能将菩提智慧带出来。有些人面对问题，可以心平气和地解决，心平气和才能想出智慧的方法；反之愤怒时，解决问题的方法往往都不是实在的。所以我们要练心、练意、控制自己。

身健康 心自在

 我们练习松肩式，是因为在日常生活中，身体和心性都虚耗很大。如果我们想心平气和地面对，首先心境和身体都要健康。松肩式可以放松肩颈，慢慢进入心平气和的境界。因为如果腰酸肩痛，心情自然不好，自然想骂人。所以这些功法不是练四肢发达，不是练特异功能，而是培养自性，要明白自我的本质，这样才能在日常生活中、困苦中，用到「般若」的智慧。