少林传统功夫的特点


 
摘自《少林禅武医精要》
上海人民出版社出版
 
 
    少林传统功夫可助人强健体魄、启迪智慧、净化身心,它与禅武医紧密相连。禅学、武学、医学三者相互联系、不能分离。我们若想自然自在地生活,就需要练习传统功夫。用于养生的传统功夫,既可以动,也可以静,动静还能相互结合。比如,每天清晨起床之后,我们可以练习站桩,但需要注意动作的先后顺序。起床之时,切勿突然起身,应先从睁眼开始,慢而自然。起身时先转体,然后再下地。貌似简单的动作,里面却大有学问,需依法而行。至于站桩,其目的是为了吐故纳新。晚上我们摄入了许多食物,经过夜间的代谢循环,至第二天清晨,身体里产生的燥气可通过站桩来排出。站桩要在空气新鲜的地方进行,安静、随意地站立,去除杂念,然后开始自然或自为丹田呼吸。当感觉两腿有力时,就开始运动身体。不论是走路还是坐卧,脚都是你的根基。运动时要以脚为根,以腰胯为轴,慢慢左右摆动,使身体达到自然协调。往左为阴,往右为阳。由静生动,动中有静。往左摆,左脚用力,运动左胯、左肩、左肘、左手。至一定程度,再以右脚为轴,往右摆,运动右胯、右肩、右肘、右手。左右阴阳的练习是一个基本的、却十分重要的动作。往左时,重心在左侧;往右时,重心就在右侧。阴阳有虚实,往右用力,右脚为实,如果往左用力,右脚即为虚。无论人生活在什么样的环境中,站和坐的时候,每隔一段时间都要左右运动。掌握这个方法以后,天长日久地练习,就是功夫。
 
 
    少林传统功夫十分独特,来回演练皆可于一线之上。即使是卧牛之地,一样可以原地翻身、跳跃、旋转,而不拘泥于场地。坊间常误以为少林功夫十分刚猛,只适合年轻人演练。其实,少林功夫讲求的劲道是轻、灵、粘、滚,由易至繁,返璞归真。练功需要踏踏实实地练气、练意、练心,方能促进身心健康。传统功夫,重点是练习周身的协调性,幅度可以很小,身到脚手随,轻灵勿用蛮劲,也不可随意发声。过去,许多练功者常以声助力,惊吓旁人之余,于己也有损害。少林功夫的另一个特点在于手脚皆非伸直,都是弯曲旋转的。出拳时若伸得过直,就会缺乏回旋的余地,所以发力时,并非以臂出拳,而是蹬脚借身体送拳。脚是根,腰是轴,手脚相合、肘膝相合、肩胯相合、心意相合、意气相合、气力相合。周身协调,出拳时就能自然得力。练功最重要的是练根基,而根基又来源于气的通畅,所以练功就是练气。心情不畅,就不宜练功,否则越练越气,胸闷气短,反而伤身;心情舒畅时,练功则气顺,气顺则气足,身体就能协调,使人耳聪目明,大脑更灵活。一开始练习传统功夫,先要筑根基,由站桩开始,然后去掌握阴阳虚实。此后,可以练习身体起伏,气沉丹田。身体往上升,气则存于丹田,身体往下降,则丹田之气由鼻窍而出,这就是人的呼吸过程,也是生命的原理,生命就在呼吸间。所以,传统功夫并不是练四肢发达,而是人体代谢循环过程,这也就是练气,气是人的能量来源。气顺,则足;气足,则生血;血足,则生气,气血相合则身不虚。经过适当地锻炼,就能掌握阴阳、掌握人的内在,这个“内”就是内功。练内功就是练心,心不静,则不专,练功则受阻碍。心静意专,身体自然,方能练功。
 
 
    练功必须注意饮食,这极为重要。有些人认为动物身上有许多具有营养价值的东西,若不食用,身体则无法强壮。但这些动物性的食物很难消化,易在体内造酸积毒,伤害身体,即使去练功,也无法解决问题。我素食二十多年,十分清淡,又通过长期练功,即使是山上数百斤的巨石,也能挪动。适当地饮食,加上长期坚持修行,就能产生力量,促进健康。身体好,心情就好,大脑就更灵活。如果食用腥荤和过多的辛辣刺激物,消化功能就会受损,即“运化不佳”。“运化不佳”,慢慢就产生热毒,肠胃就会堵塞,胸闷气短,鼻子也易产生炎症。鼻为七窍之首,鼻子通,汗毛松,周身都轻松。鼻窍若是堵塞,周身皆不自在,且无论如何练功,都难以有收获。上下周身不一致,僵硬呆板不灵活。了解饮食的重要性之后,方能练功通窍。鼻通肺、眼通肝、耳通肾、嘴通脾,大肠通,气管松。吃东西不上火,耳朵不聋,没有耳鸣,身体就很柔很松。通过练功,促进代谢循环,排除痰气,鼻子通畅,泪管也不发炎。没有鼻炎、没有泪管炎,也没有耳炎,也就不会产生大脑的问题。
 
 
    练功习武最重要就是清心、修心、正心。一个人若武德不好,就不该练武,否则易伤人。一个心不静的人也不宜去参禅,本身心浮气躁,即使去参禅,依然会行差踏错。少林功夫里有很多禅修的部分,讲究济世为怀,而非好勇斗狠。现在的社会是一个和谐社会,少林功夫更应用于正途。几十年前,我上少林寺学艺,为的就是习武学医,助人强身祛病。比如,有人腰椎间盘突出,就可用点穴、推拿、卸骨等方法帮其扶正,修复身体故障。
 
 
    佛家弟子在修炼自身的同时,也要心怀世人。而若想助人舒困解难,首先就要度过自身的难关,正所谓“度人先度己”。欲度己,就须勤修行。禅师也是人,若无强健的体魄,连自己都帮不了,又岂能帮到别人?无论何时何地,我们都要用心去练、用心去体会,天长日久地坚持修行,方能有所收获,助人助己。佛法主张度世,而武功搏击旨在攻击他人,两者互相克制。佛门弟子习武,主要以强身健体为主,护法伏魔。练武时必须心存慈悲之心。如不以佛法为本、以禅学为根,练武时必自伤其身,且功夫练得越高,自身受伤越深。如果所练只是拳脚类的外门功夫,危害不过是筋骨之伤;但若练习的是少林上乘功夫,且不以慈悲佛法调和化解,便易使戾气深入五脏六腑,导致走火入魔,这比任何外毒入侵更厉害百倍。利用少林上乘功夫伤人要害、取人性命,就必须用佛法和禅心为之化解,而禅学修为越深,领悟功夫越深。
 

 

 

[禅武医] | 版权所有:河南省嵩山禅武医研究院
Copyright 2010 chanwuyi.com Inc All Rights Reserved
 E-Mail:slchanwuyi@126.com 豫ICP备13019276号